«…существовали ученые, которые называли себя танатологами. Они изучали саму смерть сущего, как человека, так и других созданий. Их исследования отличались дикими для обычного человека экспериментами, а последователи танатологии были полубезумцами-полугениями. Гражданская война приостановила их деятельность – многие были повешены за богомерзкие деяния, оставшиеся в живых бежали и теперь тайно изучают смерть…»

Рай и ад, которые часто упоминают священники в своих проповедях, действительно существуют, но существуют не по отдельности, как это сказано в Писании, а вместе. От поступков человека зависит та форма, в которую он воплотится в загробном мире.

После смерти человека ждет очередная жизнь – жизнь животная, в которой выживает самый приспособленный и в которой все существа делятся на охотников и их жертв. Праведники не изменяются – в форме человека существуют они на бесконечных просторах загробного мира. Они живут в прочных крепостях, защищаясь от тех, кто при жизни не отличался безгрешностью. В загробной жизни грешники награждаются вечными муками – и вечным голодом. А еще душа их приобретает самые гротескные очертания, форма которых помогает в охоте.